藝術家
林郁珮Yu- Pei LIN
介紹
林郁珮 Yu- Pei LIN
1991 出生於雲林
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教育經歷
2013 畢業於國立台北藝術大學美術學系
2017 畢業於國立台北藝術大學美術學系碩士
2025 就讀於國立彰化師範大學輔導與諮商學系碩士班
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個展
2023 林郁珮—當影子成形時,赤粒藝術,台北
2017 虛幻的臥遊—林郁珮個展,荒原藝術,台北
虛遊北投—林郁珮水墨展,鳳甲美術館,台北
2012 小幻滅─個展,北藝大南北畫廊,台北
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聯展
2026 「ONE ART Taipei 藝術台北」,JR 東日本大飯店台北,99°藝術中心,台北
2025 「西岸藝術與設計博覽會」,寶吉祥藝術中心,上海
2024 「集保藝術賞—視域臺灣」,金車文藝中心 KCCA 承德館,台北
2024 「北京當代藝術博覽會」,寶吉祥藝術中心,北京
2023 「周柏翰《霧日》/ 林郁珮 《當影子成形時》」雙個展 ,赤粒藝術 ,台北
2023 「上海 ART021 廿一當代藝術博覽會」,寶吉祥藝術中心,上海
2023 夏日和鳴,寶吉祥藝術中心,台北
2020 十日談─虛構且真實的異域,赤粒藝術,台北
當代逃逸路線,2020 台北國際藝術博覽會,赤粒藝術,台北
2019 「中山青年藝術獎」作品展,國父紀念館 1 樓博愛藝廊,台北
2019 造反取經同一人—當代水墨的界限與衝撞,2019 台北國際藝術博覽會,赤粒藝術,台北
應物:感物詠志,赤粒藝術,台北
2018 筆墨‧之外,赤粒藝術,台北
中華民國第 33 屆版印年畫:旺福迎春─狗年年畫特展,國立台灣美術館,台中
2017 當代相對論,2017 台北國際藝術博覽會,赤粒藝術,台北
夢土─2017 年未來大明星展,台北罐子茶書館,台北
2017 台灣美術新貌展,台中港區藝術中心,台中
身土不二─第 10 屆索卡好漾青年藝術家聯展,索卡藝術中心,台南
2016 墨‧彩 異趣,赤粒藝術,台北
自然魔法師教育展,國立台灣美術館,台中
第一回枕崎國国際藝術展,枕崎市文化資料中心南溟館,鹿兒島,日本
2015 夢‧棲地─館藏青年藝術主題展聯展,國立台灣美術館,台中
新水墨聯展,蔡藝術,彰化
當代水墨聯展,荷軒新藝空間,高雄
第 9 屆龍顏藝術創作獎北中南巡迴展,金石堂書店
2014 新‧島嶼全覽—台灣當代水墨,乙皮畫廊,花蓮
Why We Draw—京都造形藝術大學交流展,北藝大地美館,台北
全球華人書畫展,北京民族文化宮展覽館,北京
2013 N 世代—青年水墨聯展,全聯基金會藝文空間,台北
水墨 Online—N 世代聯展,赤粒藝術,台北
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獎助
2024 集保藝術賞—視域臺灣,入選
2019 中山青年藝術獎,第二名
2018 天美藝術基金會藝術家海外參訪計畫—巴賽爾、倫敦、巴黎
2017 台灣美術新貌獎,入選
台灣銀行藝術祭—青年繪畫季,優選
2016 天美藝術基金會藝術家海外參訪計畫—上海、北京
國家文化藝術基金會 105 年第二期,美術類創作補助
張光賓獎學金
第 1 回枕崎國際藝術獎,佳作獎
2015 世安藝術創作贊助,造型藝術類
第 9 屆龍顏藝術創作獎
台中市政府第 13 屆彩墨新人賞,入選
2012 黃君璧先生美術獎學金
2011 國立台北藝術大學 25 屆系展,系展獎
國立台北藝術大學 25 屆系展,水墨組首獎
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典藏
2024 《在透明花園裡的情緒重現》,中國醫藥大學購藏
2017 《島嶼上徒勞》,藝術銀行,台中
2015 《寓言 II》,藝術銀行,台中
《擁有》、《窒礙難行》,財團法人龍顏基金會,台北
2013 《角落的紀念碑》,藝術銀行,台中
《搶石頭 I》國立台灣美術館,台中
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創作論述:心象風景與作為庇護所的繪畫
我的創作實踐,是對外部世界與內在空間兩視域的忠誠,而這兩端也是靈魂發展的地方。北藝大的在學期
間,我的創作著眼於存在的普遍狀態,試圖透過繪畫這面鏡子,去捕捉並還原生命經驗中的疏離與徒勞之
感。然而,近年來的個人經歷與對深度心理學的探究,促使我的創作核心發生了決定性的轉向,我認為藝術
不再僅是反映世界的鏡子,而必須成為一個能夠涵容、轉化內在經驗的容器。
一、核心概念:作為「過渡空間」的繪畫
我的近期創作,旨在探索繪畫作為一個庇護所的可能性。這個概念深受心理學家溫尼考特(D.W.
Winnicott)關於「過渡空間」(Transitional Space)理論的啟發。我將畫布視為此一空間的具體實踐場
域,它既非純然的內在幻想,也非客觀的外部現實,而是一個允許矛盾共存、直覺與象徵得以自由運作的中
介地帶。
在這個空間中,內心的衝突、不安、渴望等抽象經驗,得以被安全地「看見」與「安放」。我的目標,便
是透過視覺的構築,創造一個能讓創作者與觀者共享的心理庇護所。
二、一種「遊玩」的內在考古學
我的創作過程,是一種「遊玩」(Playing)的實踐。它並非隨興所至,而是一套與無意識進行對話、具
有內在秩序的工作方法,近似於一場內在的考古學:
1. 碎片採集:我從日常生活的場景中,有意識地採集視覺碎片。描繪的物件對我而言,如同榮格心理學
中的象徵,是承載著個人記憶與集體原型訊息的信使。
2. 心象佈局:在畫布這個被框定的場域中,我將這些「物件信使」進行並置與重組。旨在讓一個潛藏
的、超越個人意識的敘事自行浮現。
3. 轉化顯影:繪畫的過程,便是一場轉化的煉金術。透過色彩的堆疊、光影的調度與空間的營造,最初
看似對立的元素(例如,安全與威脅、束縛與嚮往)在畫面中尋求一種微妙的平衡。我所追求的,並
非衝突的戲劇性展演,而是衝突在被理解與涵容後,所顯影出的那份靜謐與和解。
三、心象風景的心理寓言
最終呈現在觀者眼前的,我稱之為心象風景。這些風景並非僅是貼近夢境氛圍的嘗試,而是我為內在整合
的「超越功能」(Transcendent Function)所具象化的一處「過渡空間」(Transitional Space)。即我致
力於創造一個安全的視覺場域,讓那些看似對立的內在力量得以在此相遇、對話,並催生出新的可能性。我
企圖營造的視覺語彙是寧靜且內斂的,因為我相信,在當代的日常物件之中,反而更能連結普遍人類經驗的
象徵與敘事。我希望我的作品,是一份發向觀者的互為主體的邀請,邀請他們進入這個可以沉思、可以感受
的靜謐空間,並在此與自我內在的風景相遇。