過往展覽

2017.07.01 ─ 2017.07.23
太初 • 萬象 • 真空

談李奉的藝術

「世界的定義毫無疑問的,不過是我們對其之想像。」
──安東•帕夫洛維奇•契訶夫

掌中萬象合十為一,無盡藏中卻無一物,台灣當代藝術家李奉一生的創作未曾停止過挑戰,挑戰藝術與繪畫的極限,畫出宇宙萬象,畫出虛無飄渺,從太初的意象至萬象眾生與萬物,直至真空,在近乎宗教性卻無直白的敘述中展現出生命的旅程與歸宿。「熟練即滅亡」是李奉的創作哲學,不斷離開舒適圈,是他給自身的期許與磨練,雖然視覺上表現改變,實質上核心精神永在。也在變與不變之上增添概念上的練習與試問。

太初

太初指的是宇宙與世界的開端,是時間的遙遠神秘起點。嘗試了解這樣的觀點需要堅定的信念,是信仰的基石,絕非一時的喜歡或認同。李奉對此有深厚的崇高理想,無針對任何有型特定的宗教,他奉行著最純粹的理想與信念,猶如「緊扎在石中的鋼釘」。對他而言,每天的創作也是自我鍛鍊的過程,他將他的創作作為生活中的磐石,進行持續的雕塑與琢磨。而在雕琢的過程中,他挖掘了萬物的可能性,因為在不斷改變的世界中,為有應變才是不變,而不變則是改變。李奉的作品在瞬息萬變的同時找到了如信仰般堅定的慣性,是宇宙中最真實的本質,提供了觀賞者絕佳的視野,開啟了思想上的悠遊之路。

萬象

在時而繽紛與穩重的色彩底下,李奉的作品涵蓋各種情緒與題材,而所有的欣喜、失落、期待、希望、戀愛、狂喜、憂鬱、迷茫、幸福、生活、死亡,在邀請觀眾以更加宏觀的角度觀看世界,彷彿將作品轉化成明鏡,將重點凸顯,這樣的焦點邀請觀者沈思,或許會頓悟出自身於世界的定位與省思,以更加謙卑的態度面對事物、觀看人生。

談及變化(太初)、時間(萬象)、現實(真空)這三個概念,成為了哲學概念上的鐵三角,變化暗喻時間的經過,而變化的本質則取決於現實的定義,三者缺一不可。李奉的作品精巧的將這三元素融合在內,柔化模糊了現實的定義,因變化神化了時間,使得他的繪畫擁有頌讚生命的喜悅與詩意。

真空

十九世紀澳洲裔英國哲學家薩繆爾•亞歷山大(Samuel Alexander)曾提出:「時間是空間的心靈。」時空為一體不可分離的想法建構了現實。早期李奉創造主題以風景畫為主,雖是以西方媒材,直至後來往非純寫實風格方向,卻有如傳統山水融靈的氣質、蛻變,超脫現實、超越超現實。對李奉而言,繪畫的過程也是靈魂顯現的時機,解構再建構,已不復為一般的寫實或抽象。這樣的哲學與形上學(metaphysics)牽扯到同一性與變化,挑戰理性邏輯與感性奔放的情感,在存在上是矛盾卻也是美麗動人。在一體兩面當中,李奉的創作成為窗口與門,促使交流,在衡量之中取捨,達到真空之後,豁然昇華妙有,邁向超越想像的境界!

嚴仲唐